NAK: Al-Jumuah

Verse 1

يسبح -  musabbihaat

فواسل - usually has 2 names of Allah. In this case there is 4.

الملك - the sovereign (macro)
المالك - the king (micro)

القدس - spiritual purity (source of purity)
تزكية - purification
Men's source of purity is water

العزيز - the ultimate authority (combines respect & authority)

الحكيم - the wise (source of all wisdom), constant rule & wisdom

Ayat about Allah


Verse 2

About Rasulullah saw

Usually other Surahs, Allah starts by mentioning the universe & then criticizes about humanity / demand from humanity.

هوالذ بعثف الاءميين - he is the one raised from amongst the unlettered.

رصول المنهم - messenger from among themselves.

يتلو عليهم اياته - to read onto them the miraculous ayaat.
Reading is fundamentally different from speaking.
Ibn Ishak citation - Rasul saw reads from the heart, as the Quran is revealed onto his heart.

The ultimate spiritual gift is salat. It becomes void when we don't know how to purify the soul with the quran. Tazkiyyah hasn't happened in the heart.

ويزكيهم - purify

ويعلمهم الكتاب - start learning the book

*حكمه - العلم النافعو و العمل به
*Hikmah described as beneficial knowledge & acting upon it.

و الحكمه - & wisdom (as translated above)

*these 4 are the formulas to turn a person around

وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
- even much before they were in complete misguidance / total lost (no potential seen)


Verse 3

About us

وَآخَرِينَ مِنْهُمْ - & the others than themselves (US!)

*the jews got a catch that the revelation came to he unlettered.

لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ - or those that haven't joined them yet.
لما - not yet


Verse 4

ذَٰلِكَ فَضْلُ اللهِ - that is the favour of Allah (the entire nation being cleansed / educated in the book)

يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ - He gives it whoever he wants
*again a snub to those who thinks revelation is only for selected few.

*Hikmah. Imam Malik & Syafiei on the term: hikmah is sunnah. The practical dimension.

*the average muslim was supposed to know quran / exposure.

وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ - & Allah is the owner of the ultimate favour.


Verse 5

مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ - the example of those who were burdened with the torah
حملو from تحمل : they were burdened

ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا - then they didn't even carry it a little.
لميحملوها - didn't even take care of it

كَمَثَلِ الْحِمَارِ - their example is like a donkey.
مثل - giving the example
ك - like
*this is rhetoric statement. Means the example is like the donkey, but even the donkey is better.
أَسْفَارًا - lots of books (volumes). Literally travel through the texts.

كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا - like a donkey as it carries loads & loads of books.
*means just burdens but nothing has manifested.

بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللهِ - how terrible the example of the nation that lied against the miracles of Allah (ignoring & denying revelation)

وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ - & Allah does not guide the wrongdoing nation (they were given revelation & honoured to live up to it. But they did otherwise).


Verse 6

قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا - those of you who have engaged in judaism

إِن زَعَمْتُمْ - if you've got the confident assumption

أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ - that you are the close protected friends of Allah

مِن دُونِ النَّاسِ - as opposed to all other people

فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ - then wish for death!
*if you're guaranteed jannah, then why are you here? Dealing with the dunia?

إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ - if you are truly righteous?


Verse 7

وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا  - they're not going to wish for it ever

بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ - because of the investments they have already made (the kind of things they have done)

وَاللهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ - Allah is fully knowledgable of people who do wrong


Verse 8

قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ - tell them that the death that you are running away from

فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ - then absolutely its going to meet you

ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ - then you will all be returned / taken back

فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ - and He will thoroughly inform you of all the things you used to do

*3 ayahs related to death. Relationship btw not tied to revelation & afraid of death. The prophet saw said we are going to face this


Verse 9

*no nation on earth has weekly meetings / congregation.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُو - those of you who claim to believe

إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ - when the the call of prayer is made

مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ - from apart of the day of friday (literally means the day of gathering)
*another reason that we are going to be gathered on friday during the day of judgement. Should be a reminder of the day of judgement. Rehearsal of judgement day.

فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللهِ - then rush to the remembrance of Allah
فاسعو - rush (make it a priority). Why be laxed bout it?
*essence of friday prayer is the remembrance of Allah. Should be extra reminder of death every week.

وَذَرُوا الْبَيْ - leave business (sales)

ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ - that's better for you

إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ - if in fact you know


Verse 10

فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ - when the prayer is done with

فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ - you may spread out on the land

وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللهِ - & pursue from Allah's favour
*denotes that if we pursue to find the bounties of Allah, there is some barakah in it.

وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيرًا - and remember Allah a lot

لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ - so that you may attain success


Verse 11

*this last ayah is very heavy.

وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا - when they saw business (business ppl) or entertainment (those who just want to check out)

انفَضُّوا إِلَيْهَا - they rushed towards it (they broke away from it)
انفَضُّوا - used when glass breaks & pieces shatter, can't be recovered.

وَتَرَكُوكَ قَائِمًا - & they left you standing
*all four the first ayah qualities comes in jumuah. A hikmah by itself. To execute them is in the khutbah every friday. That is why its detrimental if one leaves the khutbah.

قُلْ مَا عِندَ اللهِ خَيْرٌ مِّنَ اللهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ - tell them what Allah has is better than entertainment & business
*beginning of ayah business mentioned first, by the end is reversed. Why? Because entertainment is the bigger form of distraction during sermon.

وَاللهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ - and Allah is the best of all providers
*what provision? Revelation...

CONCLUSION
1. Allah mentioned the methodology of our Prophet saw (the 4 qualities).
2. When we don't execute we become hollow, start becoming worldly & scared of death.
3. The way to maintain the institution of the 4 qualities is through jumuah prayer

Read More

Khowathir Quraniyyah: Al-Jumuah

Objektif

Persatuan dan persaudaraan kaum muslimin.

Solat Jumaat

1.       lambang kesatuan umat Islam dan lambang kesatuan penduduk dalam satu qoriah.

2.       Wajibat utk bertemu sesama umat Islam dlm 1 qoriah.

3.       Mendengar Khutbah Jumaat, mempererat hubungan sosial.

Persoalan?

Peranan khatib dlm membawa kesatuan dan kesepakatan.

1.       Khutbah lama, meleret2 dan tidak membumi. (text provided+ x relevent)

2.       Ketidak selesaan jemaah (jemaah terlampau ramai xmuat masjid, panas, bacaan imam panjang, masa yg sangat singkat dgn rehat pekerja).

Peranan makmum

Pokok bahasan Khutbah Jumaat

62: 2

62:3 --> unsur2 yg perlu. Tilawah Quran, tadabbur ayat2 Quran dan hukum2nya, tazkiyatun nafs dan mengajar sunah dan hadith.

Bergegas mengingati Allah

62:9

Manifestasi komitmen kpd Allah, bergegas ke Masjid dan tinggalkan urusan dunia.

Kekeliruan sahabat mengejar rombongan kafilah perniagaan.

62:11

Sahabat still manusia biasa yg melalukan kesilapan. tetapi yg membezakan mereka adalah cepat kembali kepada Allah.

Perumpamaan bagi yang lalai

Keldai yang membawa kitab2 yg kitab2 yg tebal.

Yang dimaksud dengan “tiada memikulnya” pada ayat di atas adalah, tidak mengamalkan isi Taurat. Dalam ayat itu juga Allah mengibaratkan mereka seperti “keledai yang membawa kitab-kitab yang tebal.” “Keledai” identik dengan binatang yang bodoh, lamban, dan ia bertambah lamban ketika membawa kitab-kitab yang tebal. Kitab-kitab itu sendiri berisi ilmu pengetahuan yang bermanfaat, namun karena yang membawanya bersifat buruk, jadinya ilmu itu menjadi tidak bermanfaat baginya. Ilmu itu hanya untuk ilmu itu sendiri. Mereka berkutat pada bentuk-bentuk lahiriah semata. Dan inilah yang mengakibatkan mereka menjadi penganut paham materialisme. Semoga kita terhindar dari yang demikian itu.

                

Read More

Fi Zilal Al-Quran: Surah Al-Jumuah (62:1-11)

Tafsir Fi Zilail Quran: Surah al-Jumuah

62:1-11 (Madaniyyah)

Latar Belakang

Muslimin @Madinah --> umat terpilih yg akhir (bukan seperti yahudi) utk memikul amanah akidah keimanan. Kebangkitan Rasul yang akhir dlm kalangan kaum ummi (bangsa Arab) sgt besar dan patut di pandang besar dan disyukuri.

Memberi tugas --> menyambut dakwah Rasul dan  amanah2nya.

Pengganti kepada kegagalan Bani Israel utk pikul amanah tersebut. (Diumpamakan seperti keldai yg membawa kitab2 besar dibelakangannya tanpa memahami kandungannya -- > tiada hasil). 62:5

Fasa awal kaum Muslimin --> dlm process pembinaan jiwa (drpd daya2 penarik eg: perasaan tamak haloba dan keinginan terburu2 utk mendapatkan keuntungan. Kisah ketika Rasulullah sedang berkhutbah dtg 1 kafilah. Jemaah bergegas ke kafilah dan hanya tinggal 12 org. 62:9

Pengajaran:

Usaha yg Baginda saw curahkan utk memdidik 1st layer masyarakat muslim sehinggalah menghasilkan sebaik2 umat.

Bersabar dlm mendidik dan membentuk --> mampu memikul amanah akidah islam.

Kisah mubahalah:

Orang yahudi mencabar mereka (org yahudi&islam) utk berdoa meminta dimatikan salah satu kaum yg salah. Tujuan: nk ckp yahudi golongan kesayangan Allah. dan Nabi tidak akan diturunkan selain daripada gologan mereka.

Al-quran jelaskan mereka sendiri sebenarnya tidak sanggup utk menerima cabaran tersebut! Sbb mereka sediri tahu mereka salah (dusta).

Pengajaran ini sengaja Allah biarkan secara general supaya semua kaum dpt ambil pengajaran. Melaksanakan tugas-tugas mereka.

Ayat 1

Segala yang ada di langit dan yang ada di bumi sentiasa mengucap tasbih kepada Allah Yang Menguasai (sekalian alam), Yang Maha Suci, Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana. (62:1)

Sifat2 Allah Yg Mempunyai Hubungan Yg Halus Dgn Pembicaraan Surah

Dimulakan dgn tasbih yg diucapkan oleh seluruh makhluk --> al-Jumuah (sgt berkait nama surah)

Jumuah --> Jumaat --> Solat Jumaat.

Tumpuan zikrullah, bacaan Quran tinggalkan hiburan,perniagaan = redha Allah.

·         al-Malik (pemilik yg maha Agung) = sifat perniagaan = tergesa2 serbu/rebut peluang utk dapatkn keuntungan)

·         al-Qudus(yg maha Suci) = sifat hiburan = lalai mengingati Allah

·         al-Aziz ( yg maha Perkasa) = mubahalah = org yahudi dicabarnya dan maut pasti kpd seluruh manusia.

·         al-Hakim ( yg maha Bijaksana) = kaum ummi =  arab --> utus Rasul utk membersihkan jiwa dan mengajar al-quran.   

Rasul Terakhir Dipilih Dr Kalangan Kaum Ummi Arab

 Ayat 2 

Dialah yang telah mengutuskan dalam kalangan orang-orang (Arab) yang Ummiyyin, seorang Rasul (Nabi Muhammad s.a.w) dari bangsa mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah (yang membuktikan keesaan Allah dan kekuasaanNya), dan membersihkan mereka (dari iktiqad yang sesat), serta mengajarkan mereka Kitab Allah (Al-Quran) dan Hikmah (pengetahuan yang mendalam mengenai hukum-hukum syarak) dan sesungguhnya mereka sebelum (kedatangan Nabi Muhammad) itu adalah dalam kesesatan yang nyata. (62:2)

Pendapat 1: Kaum Ummi --> Bangsa Arab = Tidak tahu membaca dan menulis (jahiliyyah)
Pendapat 2: Kaum Ummi --> Orang Yahudi gelar (Qoyim) bangsa-bangsa asing = Umamiyun, kpd bangsa lain. As mereka sebagai bangsa pilihan. Umamiyun -> Umat -> Ummi.

 "Membersihkan jiwa mereka"

"Dan mengajar kitab dan hikmah kepada mereka"

mengajar mereka al-quran --> faham al-quran, faham hakikat

"Walaupun mereka sebelum ini berada di dalam kesesatan yang amat nyata"

Hikmah Allah memilih kaum arab Badwi --> kesediaan utk menerima pembaikan, berkorban dan memberi. Allah utuskan seorang Rasul --> ayat2 Allah, bersihkan jiwa, mengajar hikmah. Walaupun dlm kesesatan.

Allah mengetahui Semenajung Tanah Arab pada zaman itu merupakan sebaik-baik tapak dakwah utk membebaskan seluruh alam daripada kesesatan jahiliyyah dan keruntuhan tamadun empayar2 yg agung.

Ayat 3

 Dan juga (telah mengutuskan Nabi Muhammad kepada) orang-orang yang lain dari mereka, yang masih belum (datang lagi dan tetap akan datang) menghubungi mereka; dan (ingatlah), Allah jualah Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.(62:3)

Siapakah Angkatan Muslimin Kemudian

"Orang-orang yg lain dari mereka"

Orang2 yg lain daripada generasi al-quran yg diturunkan kepada mereka. Umat Islam = mata2 rantai yg bersambungan di seluruh dunia --> mendukung amanah Allah.

"Dan Dia Maha Perkasa dan Maha Bijaksana"

Allah amat berkuasa membuat pilihan -> pilih Rasul

                                                      -> dimana utk meletakkan Rasul.

 Ayat 4

 (Pengutusan Nabi Muhammad s.a.w, kepada umat manusia seluruhnya) itu (yang menjadi rahmat) adalah limpah kurnia Allah, diberikanNya kepada sesiapa yang dikehendakiNya dan sememangnya Allah mempunyai limpah kurnia yang besar. (62:4) 

Pemilihan Allah terhadap 1 umat utk mendukung amanah agung --> kelebihan yg tidak dpt ditandingi.
Peringatan kepada muslim di Madinah terhadap nikmat Allah (diutuskan Rasul dikalangan kaum mereka) --> dokong amanah Allah. .

Dokong amanah Allah -> dipandu oleh seorang Rasul . (mengajar al-quran dan hikmah)  --> disambung oleh kaum muslimin yg perbagai kaum sebagai stok hasil daripada rujukan angkatan muslim yg pertama.

Read More

Sinopsis Juz 28

Kenapa?

• Muhib --> juz 30
• Muayyid --> juz 29
• Muntasib --> juz 28

Surah-surah juz 28 diturunkan di Madinah, bagi khalayak manusia yg berbeza, keadaan yg berbeza.

Pesanan seorang akh Arab Jordan - Pelbagaikan waqaf dlm tilawah

• Waqaf tilawah berbeza memberi perspektif kefahaman yg berbeza
• Cth : Surah Al-Qasas, 28 : 25

Al-Qaradaghi - Hafaz Al-Quran sejak berumur 6 tahun tapi sentiasa mentadabbur Al-Quran. Lalu, menemukan pelbagai sudut pandang dan faham terhadap ayat Al-Quran.

Al-Mujädilah

• Zihar
• Institusi keluarga Islam
• Permasalahan dlm keluarga, antara si suami dan si isteri, diajukan kpd org yg sepatutnya - qadi (Rasulullah s.a.w.)

Al-Hasyr

• Interaksi dgn org bukan Islam - bangsa Yahudi
• 2 komponen besar masyarakat negara Islam
  • Kelompok org Islam
  • Kelompok org bkn Islam
• Irsyad mujtama'
  • Menghidupkan kebaikan
  • Memerangi kemungkaran
• Buku - Malämih Mujtama' Muslim oleh Yusuf Al-Qaradhawi

Al-Mumtahanah

• Dimulakan dgn isu wala', ditutup dgn isu bai'ah
• Dakwah masyarakat Islam didokong oleh qaidah sulbah (core group)
  • QS ==> At-Tajmu' Al-'Adhuw Al-Haraki
• Bai'ah - 'Aqabah, Ridhwan, Nisa'
  • Bai'ah dibuat ketika mahu melakukan perkara besar
  • 'Aqabah - melindungi Rasulullah s.a.w.
  • Ridhwan - berperang menuntut kematian Saidina Utsman tanpa kelengkapan perang

As-Saff

• Kualiti org sudah berjanji dan berjuang utk Islam - berkumpulan

Al-Jumu'ah

• Kualiti org sudah berjanji dan berjuang utk Islam
• Fungsi rasul (da'i) mengajarkan Al-Quran, menyucikan diri dari kesesatan, dan mengajarkan hikmah
• Ayat 11 - Dugaan harta atau isi dunia lain ketika berdakwah
• Ayat 5 - Nasib org yg dahulunya beriman yg kini sudah tidak lg beriman

Al-Munäfiqun

• Ciri-ciri org munäfiq

At-Taghäbun

• Hari kiamat
• Membawa masyarakat agar mengimani kehidupan akhirat selepas mati

At-Tålaq

• Tema - keluarga muslim
• Isu tålak

At-Tahrim

• Tema - keluarga muslim
• Peranan isteri

Read More